بطلان وضو (2)
زمان مطالعه: < 1 دقیقه هفت چیز وضو را باطل مىکند که با بیشتر آنها آشنا هستید. ما به دو مورد آن اشاره مىکنیم: 1. کارى که براى آن باید
زمان مطالعه: < 1 دقیقه هفت چیز وضو را باطل مىکند که با بیشتر آنها آشنا هستید. ما به دو مورد آن اشاره مىکنیم: 1. کارى که براى آن باید
زمان مطالعه: < 1 دقیقه 1. قسمت جلوى سر که بالاى پیشانى است محلّ مسح سر مىباشد. 2. لازم نیست مسح بر پوست سر باشد ولى اگر موهاى جلو سر
زمان مطالعه: < 1 دقیقه 1. مسح پا لازم نیست از نوک انگشت بزرگ شروع شود بلکه از هریک از انگشتان که شروع شود صحیح است. **راه سبز، ص: 74@
زمان مطالعه: < 1 دقیقه هنگام وضو، لازم نیست صورت و دستها خشک باشند ولى اگر پیش از وضو دستها را شستهایم باید هنگام وضو از آرنج تا نوک انگشتان
زمان مطالعه: < 1 دقیقه 1. اعضاى مسح باید خشک باشند. 2. اگر یکبار مسح کشیدیم و شکّ کردیم که مسح ما کامل بود یا نه مىتوانیم آن محلّ را
زمان مطالعه: < 1 دقیقه دختران و بانوان باید دور از چشم نامحرمان وضو بگیرند و باید از وضو گرفتن در محلّهایى که مردها آمد و شد دارند اجتناب کنند.
زمان مطالعه: < 1 دقیقه اگر از ما بپرسند که چگونه وضو مىگیرید به طور خلاصه مىتوان گفت: ابتدا صورت آنگاه دست راست و پس از آن دست چپ خود
زمان مطالعه: < 1 دقیقه براى خواندن نمازهاى واجب باید وضو بگیریم، همچنین تماس برقرار کردن با نام خدا و نوشته ی قرآن و بنابر احتیاط واجب نام ائمّه ی
زمان مطالعه: < 1 دقیقه اگر یقین داریم مانعى از رسیدن آب به اعضاى وضو هست یا شکّ داریم که این چیزى که در اعضاى وضو هست، مانع هست یا
زمان مطالعه: < 1 دقیقه یا اَیُّهَا الَّذینَ امَنُوا اِذا قُمْتُمْ اِلَى الصَّلوةِ فَاغْسِلُوا وُجُوهَکُمْ وَاَیْدِیَکُمْ اِلَى الْمَرافِقِ وَ امْسَحُوا بِرُؤُسِکُمْ وَاَرْجُلَکُمْ اِلَى الْکَعْبَیْنِ.(1). اى کسانى که ایمان آوردهاید چون
در پرتو عنایت خداوند متعال و توجهات حضرت ولیعصر (عج) و پیرو تاکید مقام معظم رهبری بر تلاش در عرصه نوسازی و اعتلای پژوهشهای دینی و اسلامی با حداکثر استفاده از روشها و ابزارهای جدید به امر مرجع عالیقدر حضرت آیه الله العظمی مظاهری دامت برکاته در آذرماه سال ۱۳۷۷ تاسیس شده است.
تا کنون گامهای موثر و چشمگیری در راستای پیشبرد و اعتلای پژوهشهای اسلامی برداشته که علاوه بر تولید دهها نرمافزار دینی، به تحقیق و انتشار کتب مفیدی دست زده است که تاثیر این تحول بنیادی مورد توجه و قبول عالمان، محققان و اندیشمندان جامعه اسلامی قرار گرفته است و تاکنون توانسته رتبههای متعددی از جمله خادم قرآن کریم (۱۳۸۴) و خادم فرهنگ عمومی (۱۳۸۶) کسب نماید.