از دیدگاه قرآن
زمان مطالعه: < 1 دقیقه در بخشهاى گذشته به طور پراکنده به معانى برخى از آیات نورانى که درباره نماز وارد شده است اشاره گردید در این بخش تنها به
زمان مطالعه: < 1 دقیقه در بخشهاى گذشته به طور پراکنده به معانى برخى از آیات نورانى که درباره نماز وارد شده است اشاره گردید در این بخش تنها به
زمان مطالعه: < 1 دقیقه بیشتر اختلافات و کشمکشها در میان مردم از آن رو پیش مىآید که اغلب با مقاصد همدیگر تفاهم و آشنائى پیدا نمىکنند. همانند مضمون داستان
زمان مطالعه: < 1 دقیقه آخرین سخن و نظر نهائى در این مورد آن است که نمازهاى بازدارنده آن گونه نمازهائى هستند که با معیارها و ضوابطى که خود قرآن
زمان مطالعه: < 1 دقیقه براى تاکید گفتار پیشین بهتر است نمونههائى از کردار و عمل پیشوایان معصوم دینى (ع) به عنوان نمونه در این جا آورده شود تا معناى
زمان مطالعه: < 1 دقیقه فقیه بزرگوار و عارف نامى و سالک سبیل الله، پیرامون رفع این شبهه مرقوم فرمودهاند: «براى نماز غیر از این صورت، معنائى است و غیر
زمان مطالعه: 2 دقیقه آخرین نقل قول و پاسخ این سئوال نظریه استاد ما علامه طباطبائى است که در تفسیر آیه مزبور، مىفرماید: «بازدارندگى نماز اقتضائى است و به
زمان مطالعه: < 1 دقیقه عارف ربانى آیةالله حاج میرزا جواد آقا ملکى تبریزى یکى دیگر از علماى ربانى و شخصیتهاى عرفانى است که در این باره مىفرماید: **سیرى در
زمان مطالعه: < 1 دقیقه مرحوم فیض کاشانى آن عارف ربانى و عالم صمدانى در ضمن بیان کوتاهى در این باره مى فرماید: «آنچه از احادیث استفاده مىشود نمازگزار کسى
زمان مطالعه: < 1 دقیقه مرحوم شهید ثانى فقیه عالیقدر و پرخیر و برکت قرن دهم هجرى در این باره مىفرماید: «سعادت و خوشبختى و دریافت فیوضات ربانى هنگامى به
زمان مطالعه: < 1 دقیقه اکنون این سؤال پیش مىآید اگر نماز بازدارنده از کارهاى زشت و گناه است، پس چرا اغلب نمازگزاران دست خود را به معاصى و گناهان
در پرتو عنایت خداوند متعال و توجهات حضرت ولیعصر (عج) و پیرو تاکید مقام معظم رهبری بر تلاش در عرصه نوسازی و اعتلای پژوهشهای دینی و اسلامی با حداکثر استفاده از روشها و ابزارهای جدید به امر مرجع عالیقدر حضرت آیه الله العظمی مظاهری دامت برکاته در آذرماه سال ۱۳۷۷ تاسیس شده است.
تا کنون گامهای موثر و چشمگیری در راستای پیشبرد و اعتلای پژوهشهای اسلامی برداشته که علاوه بر تولید دهها نرمافزار دینی، به تحقیق و انتشار کتب مفیدی دست زده است که تاثیر این تحول بنیادی مورد توجه و قبول عالمان، محققان و اندیشمندان جامعه اسلامی قرار گرفته است و تاکنون توانسته رتبههای متعددی از جمله خادم قرآن کریم (۱۳۸۴) و خادم فرهنگ عمومی (۱۳۸۶) کسب نماید.