نماز عید فطر و قربان یا نماز سالانه
زمان مطالعه: < 1 دقیقه علاوه بر نمازهاى روزانه، هفتگى و موسمى دو نوع نماز پراهمیت دیگرى نیز در اسلام وجود دارد که داراى تأثیر خاص و پیام ویژهاى مىباشند
زمان مطالعه: < 1 دقیقه علاوه بر نمازهاى روزانه، هفتگى و موسمى دو نوع نماز پراهمیت دیگرى نیز در اسلام وجود دارد که داراى تأثیر خاص و پیام ویژهاى مىباشند
زمان مطالعه: < 1 دقیقه احکام عبادى همانند احکام اقتصادى و اجتماعى اسلام، که تا حدودى با فلسفه و حکمت آنها آشنائى داریم داراى فلسفه و حکمتى است هر چند
زمان مطالعه: 2 دقیقه نماز آیات دو رکعت است و در هر رکعت پنج رکوع وجود دارد و به دو صورت مىتوان آن را انجام داد: 1- پس از
زمان مطالعه: < 1 دقیقه از هنگامى که خورشید یا ماه شروع به گرفتن مىنمایند تا هنگامى که هنوز همه قرص آن دو باز نشده است انسان مىتواند نماز آیات
زمان مطالعه: < 1 دقیقه از این تعبیرات و شرائط، مى توان یافت که نماز جمعه نماز وحدت، نماز سیاست و نماز همآهنگى و اتحاد است. و قرآن مجید درباره
زمان مطالعه: < 1 دقیقه آن نوع نماز و توجه به خداوند متعال مىباشد که در تمام اوقات سال، واجب نیست، و بلکه هر از چند گاهى با توجه به
زمان مطالعه: 2 دقیقه نماز جمعه را مىبایستى پیشوا و رهبر وقت انجام دهد و اگر نتوانست نایبى از سوى او، این کار را انجام مىدهد. نماز جمعه داراى
زمان مطالعه: 3 دقیقه نماز جمعه که در هر هفته در روز تعطیلى جمعه منعقد مىگردد در برگزارى و برپائى آن شرایط و خصوصیات زیر باید جمع باشد: 1-
زمان مطالعه: 3 دقیقه لغت جمعه از جمع و جماعت مىآید و هر دو این کلمه به معنى گرد هم آمدن انسانها و ایجاد نزدیکى بین افراد ساکن در
زمان مطالعه: < 1 دقیقه آثار مثبت و ثمرات ارزنده نماز جمعه از دو جهت حائز اهمیت مى باشد اول، توجه به جمع و اجتماع. دوم، تائید نظام حکومتى اسلامى.
در پرتو عنایت خداوند متعال و توجهات حضرت ولیعصر (عج) و پیرو تاکید مقام معظم رهبری بر تلاش در عرصه نوسازی و اعتلای پژوهشهای دینی و اسلامی با حداکثر استفاده از روشها و ابزارهای جدید به امر مرجع عالیقدر حضرت آیه الله العظمی مظاهری دامت برکاته در آذرماه سال ۱۳۷۷ تاسیس شده است.
تا کنون گامهای موثر و چشمگیری در راستای پیشبرد و اعتلای پژوهشهای اسلامی برداشته که علاوه بر تولید دهها نرمافزار دینی، به تحقیق و انتشار کتب مفیدی دست زده است که تاثیر این تحول بنیادی مورد توجه و قبول عالمان، محققان و اندیشمندان جامعه اسلامی قرار گرفته است و تاکنون توانسته رتبههای متعددی از جمله خادم قرآن کریم (۱۳۸۴) و خادم فرهنگ عمومی (۱۳۸۶) کسب نماید.