سورهى المزمل آیات 1 تا 6
زمان مطالعه: 5 دقیقه «یا ایها المزمل، قم اللیل الا قلیلا، نصفه او انقص منه قلیلا، او زد علیه و رتل القرآن ترتیلا، انا سنلقى علیک قولا ثقیلا، ان
زمان مطالعه: 5 دقیقه «یا ایها المزمل، قم اللیل الا قلیلا، نصفه او انقص منه قلیلا، او زد علیه و رتل القرآن ترتیلا، انا سنلقى علیک قولا ثقیلا، ان
زمان مطالعه: < 1 دقیقه «و من اللیل فاسجد له و سبحه لیلا طویلا» یعنى و شب را برخى به سجدهى خدا پرداز و شام دراز را به تسبیح و
زمان مطالعه: 2 دقیقه «کانوا قلیلا من اللیل ما یهجعون، و بالأسحارهم یستغفرون» یعنى: و از شب اندکى را مىخوابیدند در حالى که سحرگاهان از درگاه خدا طلب آمرزش
زمان مطالعه: 2 دقیقه «واصبر لحکم ربک فانک باعیننا و سبح بحمد ربک حین تقوم، و من اللیل فسبحه و ادبار النجوم»؛ یعنى:اى رسول! بر حکم خدا صبر کن
زمان مطالعه: 2 دقیقه «و الذین یبیتون لربهم سجدا و قیاما» یعنى (آنان هستند که شب را به سجده و قیام نماز براى رضاى خدا روز کنند.) در «المیزان»
زمان مطالعه: 4 دقیقه «تتجافى جنوبهم عن المضاجع یدعون ربهم خوفا و طمعا و مما رزقناهم ینفقون». (شبها پهلو از بستر خواب تهى مىکنند و با بیم و امید
زمان مطالعه: < 1 دقیقه «لیسوا سواء من اهل الکتاب امة قائمة یتلون آیات الله آناء اللیل و هم یسجدون» یعنى (همه اهل کتاب یکسان نیستند، طایفهاى از آنها در
زمان مطالعه: 3 دقیقه «و من اللیل فتهجد به نافلة لک عسى أن یبعثک ربک مقاما محمودا»، (و بعضى از شب را بیدار و متهجد باش و نماز شب
زمان مطالعه: 4 دقیقه «الصابرین و الصادقین و القانتین و المنفقین و المستغفرین بالأسحار»؛ آنان صابران و راستگویان و فرمانبرداران و انفاق کنندگان و استغفارکنندگان در سحرگاهانند. در تفسیر
زمان مطالعه: < 1 دقیقه آیات زیادى از قرآن در باب نماز، شب زندهدارى و عبادت شبانه است. در این قسمت تفسیر بعضى از این آیات که در ارتباط با
در پرتو عنایت خداوند متعال و توجهات حضرت ولیعصر (عج) و پیرو تاکید مقام معظم رهبری بر تلاش در عرصه نوسازی و اعتلای پژوهشهای دینی و اسلامی با حداکثر استفاده از روشها و ابزارهای جدید به امر مرجع عالیقدر حضرت آیه الله العظمی مظاهری دامت برکاته در آذرماه سال ۱۳۷۷ تاسیس شده است.
تا کنون گامهای موثر و چشمگیری در راستای پیشبرد و اعتلای پژوهشهای اسلامی برداشته که علاوه بر تولید دهها نرمافزار دینی، به تحقیق و انتشار کتب مفیدی دست زده است که تاثیر این تحول بنیادی مورد توجه و قبول عالمان، محققان و اندیشمندان جامعه اسلامی قرار گرفته است و تاکنون توانسته رتبههای متعددی از جمله خادم قرآن کریم (۱۳۸۴) و خادم فرهنگ عمومی (۱۳۸۶) کسب نماید.