ترجمه المیزان (2)
زمان مطالعه: 13 دقیقه //(112) سوره اخلاص مکى است و چهار آیه دارد (4) [سوره الإخلاص (112): آیات 1 تا 4] بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِیمِ قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ
زمان مطالعه: 13 دقیقه //(112) سوره اخلاص مکى است و چهار آیه دارد (4) [سوره الإخلاص (112): آیات 1 تا 4] بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِیمِ قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ
زمان مطالعه: 16 دقیقه //سورة الإخلاص این سوره مکّى است و بعضى آن را مدنى مى دانند و مشتمل بر چهار آیه و بعضى گفته اند بر پنج آیه
زمان مطالعه: 8 دقیقه //سورة توحید – اخلاص، مکى (بدون بسم اللَّه) 4 آیه است [سوره الإخلاص (112): آیات 1 تا 4] بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِیمِ قُلْ هُوَ اللَّهُ
زمان مطالعه: 9 دقیقه //سوره اخلاص [112] این سوره در «مکّه» نازل شده و داراى 4 آیه است محتوا و فضیلت سوره: این سوره از توحید پروردگار، و یگانگى
زمان مطالعه: 73 دقیقه //(سوره اخلاص) در مکه نازل شده داراى پنج آیه است. آیات بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِیمِ [سوره الإخلاص (112): آیات 1 تا 4] بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ
زمان مطالعه: < 1 دقیقه //سوره اخلاص به گفته قتاده و ضحاک عده اى از یهود نزد پیغمبر صلی الله علیه واله آمده گفتند پروردگارت را براى ما توصیف کن،
زمان مطالعه: 11 دقیقه //سورة التوحید و الاخلاص و الصمد [سوره الإخلاص (112): آیه 1] بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِیمِ قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ (1) اما الکلام فى فضل هذه
زمان مطالعه: 2 دقیقه //سورة الفاتحة بِسْمِ اللَّهِ بنام خداى سزاوار پرستش الرَّحْمنِ نیک بخشنده بر خلق بوجود و حیات الرَّحِیمِ بخشاینده مهربان بر ایشان به بقا و محافظت
زمان مطالعه: 43 دقیقه //بیان تنطاوى در ذیل سوره حمد خلاصه ترجمه کلام آن حکیم چنین است که تشبیه مینماید نظریّه مردم را راجع بسوره حمد بزارعى که خودش
در پرتو عنایت خداوند متعال و توجهات حضرت ولیعصر (عج) و پیرو تاکید مقام معظم رهبری بر تلاش در عرصه نوسازی و اعتلای پژوهشهای دینی و اسلامی با حداکثر استفاده از روشها و ابزارهای جدید به امر مرجع عالیقدر حضرت آیه الله العظمی مظاهری دامت برکاته در آذرماه سال ۱۳۷۷ تاسیس شده است.
تا کنون گامهای موثر و چشمگیری در راستای پیشبرد و اعتلای پژوهشهای اسلامی برداشته که علاوه بر تولید دهها نرمافزار دینی، به تحقیق و انتشار کتب مفیدی دست زده است که تاثیر این تحول بنیادی مورد توجه و قبول عالمان، محققان و اندیشمندان جامعه اسلامی قرار گرفته است و تاکنون توانسته رتبههای متعددی از جمله خادم قرآن کریم (۱۳۸۴) و خادم فرهنگ عمومی (۱۳۸۶) کسب نماید.