تعقیبات نماز (8)
زمان مطالعه: 362 دقیقه دعا و نیایش همه موجودات، فقیرِ رحمت و الطاف و عنایات و حول و قوه خداوند هستند و بدون قدرت او، و حول و قوه
زمان مطالعه: 362 دقیقه دعا و نیایش همه موجودات، فقیرِ رحمت و الطاف و عنایات و حول و قوه خداوند هستند و بدون قدرت او، و حول و قوه
زمان مطالعه: 129 دقیقه //بدرود نماز، مشتمل بر سه درود (سلام) است. و البته باز همراه یاد خدا و نام او. (1) پس نماز با نام خدا شروع مى
زمان مطالعه: 19 دقیقه //از واجبات نماز تشهد است که در رکعت دوم و آخر نماز خوانده مى شود. در رکعت دوم تمام نمازهاى واجب و رکعت سوم نماز
زمان مطالعه: 14 دقیقه //قنوت، به معانى مختلفى از جمله: دعا، اطاعت، سکون، خوددارى از سخن، قیام، خشوع، عبادت و نماز آمده است. در نماز، قنوت به مفهوم دعا
زمان مطالعه: 20 دقیقه //جایگاه تسبیح تسبیح و تنزیه خدا، ریشه ی تمام عقاید و تفکرات صحیح اسلامى است: توحید، یعنى منزه دانستن خدا از شریک. (سُبْحانَ اللَّهِ عَمَّا
زمان مطالعه: 32 دقیقه //تاریخ سجده پس از آنکه خداوند آدم را آفرید به فرشتگان فرمان داد تا براى او سجده کنند، (1) همه سجده کردند جز ابلیس و
زمان مطالعه: 27 دقیقه //عظمت پروردگار انسان را به رکوع و کرنش وامى دارد و خدایى او، بنده را به تواضع. رکوع، خم شدن در برابر عظمت او و
زمان مطالعه: 3 دقیقه //سورة الاخلاص مکّیّة وّ هى اربع آیات بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِیمِ جماعتى از قریش گفتند اى محمد صفت کن از براى ما آن خدا که
زمان مطالعه: 20 دقیقه //سورة الاخلاص مکیة و هى اربع آیات سوره اخلاص مکى است و بقول دیگر مدنى است و این سوره بسوره توحید نامیده شده زیرا که
زمان مطالعه: 9 دقیقه //سورة الاخلاص- مکیة النوبة الاولى قوله تعالى: بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِیمِ بنام خداوند فراخ بخشایش مهربان. قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ (1) بگو (1) [اى محمد]:
در پرتو عنایت خداوند متعال و توجهات حضرت ولیعصر (عج) و پیرو تاکید مقام معظم رهبری بر تلاش در عرصه نوسازی و اعتلای پژوهشهای دینی و اسلامی با حداکثر استفاده از روشها و ابزارهای جدید به امر مرجع عالیقدر حضرت آیه الله العظمی مظاهری دامت برکاته در آذرماه سال ۱۳۷۷ تاسیس شده است.
تا کنون گامهای موثر و چشمگیری در راستای پیشبرد و اعتلای پژوهشهای اسلامی برداشته که علاوه بر تولید دهها نرمافزار دینی، به تحقیق و انتشار کتب مفیدی دست زده است که تاثیر این تحول بنیادی مورد توجه و قبول عالمان، محققان و اندیشمندان جامعه اسلامی قرار گرفته است و تاکنون توانسته رتبههای متعددی از جمله خادم قرآن کریم (۱۳۸۴) و خادم فرهنگ عمومی (۱۳۸۶) کسب نماید.