زمان مطالعه: < 1 دقیقه اگر بخواهیم به شناخت واقعى احکام دست یابیم باید حقیقت دین را بشناسیم و به ریشه‏هاى احکام که همان عقاید پاک است نظرى بیفکنیم. عقاید پاک که از «وحى» و «فطرت» تغذیه مى‏کنند و سیراب مى‏گردند به ما مى‏گویند: خداوند، خالق و مدبّر جهان و انسان است، انسان در این جهان بیهوده نیامده و سرانجام نابود نخواهد شد. انسان، موجودى

زمان مطالعه: < 1 دقیقه سُراغ گل را باید از باغبان و گُلبان گرفت و مردمى که در عصر حضور پیامبرصلى الله علیه وآله وسلم و ائمّه ‏علیهم السلام مى‏زیستند چنین مى‏کردند. آن روزها دسترسى به احکام کار چندان دشوارى نبود، نماینده‏اى مى‏فرستادند و یا خود حضور مى‏یافتند و حکم مسائلى را که براى آنان پیش آمده بود جویا مى‏شدند. با غیبت امام عصرعلیه السلام

زمان مطالعه: < 1 دقیقه بى‏شکّ دین اسلام چون دین کاملى است، حکم هیچ مسأله و پیشامدى را فرو نگذاشته است و ما با مراجعه ی جدّى و کارشناسانه به دین توان فهمیدن حکم مسائل و پیشامدها را داریم. آری عقل چاره ی کار را در مراجعه ی به منابع دین می داند . و این ؛ مجموعه ی قرآن و سُنّت است. قرآن را

زمان مطالعه: < 1 دقیقه فهم احکام از منابع دین، دقت‏نظر و باریک‏بینى مى‏خواهد، همه ی افراد براى شناخت احکام، آزادند تا با آموختن علوم و دانش‏هاى این رشته، تخصّص لازم را پیدا کنند. تحصیل در این رشته استعداد فراوان و علاقه ی زیاد مى‏طلبد، کسانى که داراى این دو ویژگى باشند دختر یا پسر مى‏توانند با شرکت در آزمون ورودى دانشگاه علوم دینى یعنى

زمان مطالعه: < 1 دقیقه هرچیز که به رشد و تکامل معنوى انسان مرتبط است در قلمرو دین است و هرگز دین درباره ی آن ساکت ننشسته است؛ و هرجا سخن از **راه سبز، ص: 24@ تکلیف و وظیفه است در قلمرو احکام است، مانند عبادات، معاملات، مسائل فردى، خانوادگى، اجتماعى، سیاسى، حقوقى، فرهنگى و مسائل حکومتى و کشوردارى.

زمان مطالعه: < 1 دقیقه احکام الهى تأمین کننده ی دنیا و آخرت و مقرّب انسان به خداى بزرگ هستند و نباید آنها را از اوج خود پائین بیاوریم. استخفاف احکام به راههاى زیر است: 1. احکام را منحصر در احکام فردى بدانیم. 2. احکام را تنها در محدوده ی اجتماع لازم بدانیم. 3. احکام را فقط تأمین کننده ی مسائل دنیوى بدانیم. 4. احکام