زمان مطالعه: 2 دقیقه گروه اجتماعى و سیاسى، انتشارات مدرسه، سازمان پژوهش و برنامه‏ریزى آموزشى 1ـ چرا خدا، انسان را آفرید؟ 2ـ آیا سرنوشت انسان از قبل تعیین و مشخص شده است؟ 3ـ بعد از مرگ، چه مى‏شود؟ 4ـ خدا چگونه بوجود آمد؟ 5ـ آیا تناسخ ارواح حقیقت دارد؟ 6ـ چرا خدا ما را ضعیف آفرید تا گناه بکنیم؟ 7ـ برزخ کجاست؟ 8ـ من

زمان مطالعه: 9 دقیقه وام گرفته و گزینش شده از کتاب «عصر تبلیغات»، آنتونى پراتکاینس و الیوت آرنسون، ترجمه دکتر کاووس سیدامامى و محمدصادق عباسى، انتشارات سروش، سال 1379 «ارسطو اولین کسى بود که تئورى جامعى براى اقناع وضع کرد. تئورى ارسطو سه جنبه‏ی اقناع را تعیین کرد: منبع، پیام و احساس مخاطبان. ارسطو براى هر جنبه به پیام دهنده‏ی آتى توصیه‏هایى نمود. مثلاً،

زمان مطالعه: 4 دقیقه شاخص‏هاى ارزیابى و بازسنجى مهارت‏هاى تبلیغى مبلّغان عالى خوب متوسط ضعیف روش‏هاى کاوشگرى را در بحث‏هاى تحلیلى و تعلیمى بکار مى‏گیرد. مهارت‏هاى گوش دادن، توجه کردن و پذیرش صمیمانه مخاطب را مى‏داند. نقدگرایى گروهى را در مباحث گروهى ترویج مى‏کند. به خرده فرهنگ‏ها و مؤلفه‏هاى افتراقى زبان و فرهنگ مخاطب آشناست. به روش‏هاى انتقال پیام بدون دستوردهى و تحکم آشناست.

زمان مطالعه: < 1 دقیقه عنوان: روایت مهر مؤلف: ام لیلا عرب اسدى مترجم: نوبت چاپ: اول تاریخ چاپ: زمستان 80 شمارگان: 3000 جلد ناشر: ستاد اقامه نماز

زمان مطالعه: < 1 دقیقه آن گاه که در کهکشان‏هاى بى‏کسى امان کسى نیست و دلتنگى غروب هامان را سلام هیچ دستى پاسخ نمى‏گوید؛ آن زمان که هیچ کس در امتداد غیبت مان حضور ندارد و دیوارهاى خانه هامان را لبخند هیچ کبوترى آرامش نمى‏بخشد؛ آن گاه که فریاد سکوتمان ناشنیده مى‏ماند و سماع هاى شوریده‏امان ناباورانه انگاشته مى‏شود؛ مى‏توان با «او» آغاز شد؛ پَر

زمان مطالعه: 3 دقیقه نماز میدان فراخ و عرصه ى پهناورى است که روح و اندیشه ى انسان در آن وسعت مى‏یابد و به گستردگى آن فرصت پرواز پیدا مى‏کند. نماز به عنوان تجلى نهاد عبادى دین و نمود بندگى انسان مسلمان، در عصرهاى مختلف میان نسلهاى مسلمانان با قومیت ها، فرهنگ‏ها و جغرافیاى متفاوت، پدیدآور عالى‏ترین و فاخرترین نمونه هاى فرهنگى، هنرى و