زمان مطالعه: 7 دقیقه آیا نماز و نیایش تنها در قرآن و سخنان پیامبر و خاندان او آمده است، یا این برنامه‏ى عبادى از سفارش‏ها و مقررات ادیان و کتاب‏هاى دیگر آسمانى بوده و پیامبران پیشین نیز آن را براى جامعه و مردم خود آورده‏اند؟ **زلال جارى نماز و نیایش در آیینه‏ى قرآن و روایات، ص: 197@ پاسخ حقیقت این است که اینجانب در

زمان مطالعه: 4 دقیقه اگر کسى بخواهد با نیم نگاهى به نماز و نیایش، مفهوم و محتواى زیبا و مغز و روح سازنده‏ى آن را در چشم‏انداز خود و عصر و نسل‏ها قرار دهد، مى‏تواند چنین بنویسد: 1. بخش مهمى از نماز و نیایش، پاسخى است به انگیزه‏ى خداجویى و خداخواهى و خداشناسى و معنویت طلبى انسان و آگاهى از صفات خدا و حقوق

زمان مطالعه: < 1 دقیقه بر نمازگزار زیبنده است که پیش از آغاز نمازهاى واجب شبانه‏روزى، «اذان» و «اقامه» بگوید. **زلال جارى نماز و نیایش در آیینه‏ى قرآن و روایات، ص: 210@

زمان مطالعه: < 1 دقیقه «اذان»، از واژه‏هایى زیبا و موزون و پربار و محتوا شکل گرفته، و نشانگر اساسى‏ترین بینش و باور و جهت‏گیرى رفتارى نمازگزار است، و از بیست جمله ساخته شده است: «الله اکبر»، (1). خدا از هر چیزى بزرگ‏تر است. «أشهد أن لا اله الا الله»، (2). گواهى مى‏دهم که جز خداى یکتا و بى‏همتا خدایى نیست. «أشهد ان محمدا رسول

زمان مطالعه: < 1 دقیقه «اقامه» نوزده جمله از همان جمله‏هاى «اذان» است و تنها دو بار «الله اکبر» از آغاز آن، و یک بار «لا اله الا الله» از آخر آن کاسته مى‏شود و بقیه به نیت «اقامه» خوانده مى‏شود، و پس از گفتن «حى على خیر العمل»، باید دو بار «قد قامت الصلاة» گفت؛ به این صورت: «الله اکبر» خدا از هر چیزى

زمان مطالعه: < 1 دقیقه سپس به این صورت، به اصل نماز وارد مى‏شویم: **زلال جارى نماز و نیایش در آیینه‏ى قرآن و روایات، ص: 213@