توضیحات اجمالی بخشها:
شناختنامه: پژوهشی جامع پیرامون نماز با بیش از هزار و هشتصد موضوع، آموزش احکام و مسائل نماز به صورت فیلم و متن.
کتابخانه: متن صد و هشتاد و شش جلدکتاب و معرفی بیش از هزار و ششصد عنوان کتاب
نگارخانه: صدوهفتاد طرح گرافیکی و صدوشصت و پنج تصویر مستند پیرامون نماز
حکایت: چهل داستان به صورت گویا
آوا: بیش از بیست ساعت سخنرانی و سرود، قطعات صوتی مناجات و گنجینه کامل اذان، مجموعه اشعار نماز، فیلمهایی برگزیده از نمازهای جماعت بزرگان، چهل مسابقه و سرگرمی در سطوح مختلف
سر استعاذه
زمان مطالعه: 2 دقیقه و حقیقت آن، پناه بردن از شیطان و تصرفات آن و مظاهر آن است به **سر الصلوة، ص: 84@ مقام اسم الله الجامع که رب انسان کامل است. پس، مادامى که سالک در لباس کثرت است و خود را متصرف در امور مىداند، در تحت تصرف شیطان است و قرائت او به لسان انانیت که لسان فصیح شیطان است واقع
قرائت (9)
زمان مطالعه: 9 دقیقه [در اشارهى اجمالیه به بعض اسرار سورهى حمد] بدان که اهل معرفت بسم الله هر سوره را متعلق به خود آن سوره دانند. و از این جهت در نظرى بسم الله هر سوره را معنائى غیر از سورهى دیگر است؛ بلکه بسم الله هر قائلى در هر قول و فعلى با بسم الله دیگرش فرق دارد. و بیان این مطلب
اشارهى اجمالیه به تفسیر سورهى شریفهى توحید
زمان مطالعه: 2 دقیقه بدان که در بسم الله این سوره و متعلق آن، همان احتمالات است که در سورهى شریفهى حمد ذکر شد [ه] است؛ ولى در اینجا به مناسبت تعلق آن به قل هو، که ترجمان از مقام مقدس ذات من حیث هو است یا مقام غیب هویت است یا مقام اسماء ذاتیه است، سالک باید در حال استهلاک در هر یک
بعض اسرار رکوع
زمان مطالعه: 7 دقیقه و آن نزد خاصه، خروج از منزل قیام به امر و استقامت در خدمت است که پیش اهل معرفت مستلزم دعوى است. و در نزد اهل محبت، خروج از منزل خیانت و جنایت است و دخول در منزل ذل و افتقار و استکانت و تضرع است که منزل متوسطین است. و در نزد اصحاب قلوب، خروج از منزل قیام الله
سر برداشتن از رکوع
زمان مطالعه: < 1 دقیقه رفع رأس از رکوع انصراف از کثرات اسمائیه و فناى در صفات و تحدید و توقیف در آن مقامات است؛ زیرا که آن نیز از حجب نوریهى ما بین عبد و حق است، بلکه عین ثابت عبد در حضرات علمیه نیز در این مقام از حجب است – و کمال التوحید نفى الصفات عنه.(1). پس سالک را چون در فناى
سر سجود
زمان مطالعه: 11 دقیقه و آن نزد اهل سر، سر تمام صلوة و تمام سر صلوة است و آخرین منزل قرب و منتهى النهایهى وصول است؛ بلکه آن را از مقامات و منازل نباید شمرد. و از براى اصحاب آن، حال و وقتى است که جمیع اشارات از آن منقطع است **سر الصلوة، ص: 100@ و همهى السن از آن گنگ است و تمام